Reflexiones diarias sobre argumentos de espiritualidad y vida carmelitana, con incursiones en el mundo del arte y de la cultura

lunes, 27 de marzo de 2017

Curso de Biblia 2017. 18- La fiesta de Pascua


Curso de introducción a la Biblia 2017
P. Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.
18. La fiesta de Pascua

En el apartado dedicado a la religión de Israel, al hablar de las fiestas, ya hicimos referencia a la Pascua.

domingo, 26 de marzo de 2017

Ilumínanos, Señor, con tu luz


La liturgia del domingo anterior, al hablar de la samaritana, recordaba que todos estamos sedientos de felicidad, aunque a veces la buscamos en lugares equivocados. Hoy da un paso más y dice que estamos ciegos, incapaces de encontrarla si Cristo no nos ilumina. El ciego es imagen del hombre que desea ver, pero alcanzarlo no está en sus manos.

sábado, 25 de marzo de 2017

Domingo 4 de Cuaresma


El cuarto domingo de Cuaresma del ciclo "a" (el que toca este año) se lee el evangelio del ciego de nacimiento, del que ya he hablado otras veces:

viernes, 24 de marzo de 2017

Curso de Biblia 2017. Índice de las primeras 17 entradas


Ya hemos dedicado 17 entradas al curso bíblico de este año 2017. En ellas hemos estudiado algunos temas fundamentales de teología bíblica: La revelación progresiva del misterio de Dios, las alianzas bíblicas y el mesianismo judío. Antes de continuar con nuestro estudio es bueno recoger el índice de los temas que hemos tratado hasta ahora, así como la posibilidad de enlazarlos.

jueves, 23 de marzo de 2017

Curso de Biblia 2017. 17- El mesías en el Nuevo Testamento



Curso de introducción a la Biblia 2017
P. Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.
17. El mesías en el Nuevo Testamento

En los evangelios, la gente se pregunta continuamente por la identidad de Jesús: ¿Quién es este que habla con autoridad, que perdona los pecados, que manda al viento y al mar y le obedecen...?

miércoles, 22 de marzo de 2017

Curso de Biblia 2017. 16- La esperanza mesiánica (y 2)



Curso de introducción a la Biblia 2017
P. Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.
16. La esperanza mesiánica (y 2)

Ayer hablamos de cómo fue surgiendo la esperanza mesiánica en Israel. Con el paso del tiempo, Israel experimentó el sometimiento a los babilonios, los persas, los griegos y los romanos. Los mismos macabeos no se mostraron mejores guías que los extranjeros. Por eso empezaron a desear un rey y un reino de otro tipo.

martes, 21 de marzo de 2017

Curso de Biblia 2017. 15- La esperanza mesiánica (1)



Curso de introducción a la Biblia 2017
P. Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.
15. La esperanza mesiánica (1)

La palabra «mesías»mashiah» en hebreo, «xristos» en griego) significa ‘ungido’ (con el sentido de ‘consagrado’ por Dios). En Israel eran ungidos con un aceite perfumado especial los sacerdotes y los reyes, además de los objetos que se usaban en la liturgia del templo (cf. Éx 30,22-32). En algunos casos, también se habla de una unción profética: «Unge rey de Israel a Jehú y profeta sucesor tuyo a Eliseo» (1Re 19,16), aunque normalmente es el Espíritu Santo el que consagraba a los profetas.